درس های دعا و توکل (قسمت اول)

انتخابی از سخنرانی های ایلیا میم (رام الله) در شب های احیاء 1382

متن بازنویسی شده از دنباله کتاب جریان هدایت الهی (از بخش دعا و توکل) استخراج شده است.

در نظر مردم، دعا Ùˆ توكل Ùˆ بسیاری از امور باطنی دیگر، شبه واقعیتی است كه غالباً واقعیت ندارد پس، جدی گرفته نمی­شود. كاری رویائی است كه برای انسان های ضعیف Ùˆ نیازمند خوب است. بیشتر برای قوت قلب است Ùˆ ناامید نشدن نه برای به تحقق رساندن Ùˆ به تحقق رسیدن. گاهی تمسخرآمیز است گاهی تحقیرآمیز. اگر هم به آن اندك احترامی تو خالی گذاشته می­شود، برای راحتی وجدان Ùˆ خالی نبودن تقدس است. حتی بعضی­ها خجالت  Ù…ی­كشند با صدای بلند دعا كنند چون ممكن است به چیزهای مختلف متهم شوند. بیشتر مردم برای شكست از آن استفاده Ù…ÛŒ كنند تا توفیق. وقتی آن را بكار می­گیرند كه مطمئن هستند كار ازكار گذشته Ùˆ امكان ندارد درست شود. در اوج ناامیدی. از این رو دعای آنان غالباً به نتیجه نه ختم می­شود.

كسی كه امكان دعا و توكل را از دست داده مثل شیر بی دندان و عقاب بدون پر است. او یكی از خورشیدهای اصلی زندگی خود را از دست داده است .

در مقابل حقایق باطنی Ùˆ روح خدا Ùˆ آنچه بر این اصل استوار است، مانند دعا Ùˆ توكل Ùˆ فیوضات، مردم یا منكراند، كه در صورت انكار محروم از آنند Ùˆ نخواهند دید آنچه را كه انكار می­كنند Ùˆ آن را تجربه نمی­كنند. یا باور می­كنند، باوری كه تردید از اجزاء پنهان آن است. آنها گاهی می­بینند Ùˆ تجربه می­كنند اما با شدتی كم Ùˆ اندازه ای كم، چون قدرت باور تردید آمیز اندك است. گاهی هم چیزی برای تجربه كردنشان وجود ندارد. عده اندكی هم ایمان دارند. اینها عموماً حقایق باطنی Ùˆ الهی را می­بینند Ùˆ تجربه می­كنند Ùˆ از آن برخوردارند. Ùˆ عده­ای بسیار اندك كه با انگشت­های دست هم می­توان آنها را شمرد به یقین كامل Ùˆ یگانگی Ùˆ لقاء رسیده­اند. آنها خود حقیقتی باطنی­اند Ùˆ به چشمه­ای از حقایق باطنی بدل شدند. نمی­بینند بلكه دیدنی­ها را به دیده       می­رسانند Ùˆ تجربه نمی­كنند كه خود موضوع تجربه جویندگانند.

" در باوركنندگان اثرات دعا Ùˆ توكل مثل لرزاندن كوه است كه می­تواند تغییراتی را در سطح كوه پدید آورد. آنها می­توانند در زندگی خود Ùˆ دیگران اثر بگذارند اما نه تأثیراتی عمیق. می­توانند وضعیت­ها را تا اندازه ای تشدید Ùˆ یا تضعیف كنند اما نه متحول. ایمان آورندگان می­توانند كوهها را جابجا كنند Ùˆ از میان راه بردارند. می­توانند اوضاع زندگی خود Ùˆ دیگران را به تناسب قدرت ایمان شان دگرگون، Ùˆ در زیر Ùˆ سطح زندگی تغییراتی را بوجود آورند. می­توانند وضعیت­ها را به اوضاع دیگری تبدیل كنند. Ùˆ چیزها را به چیز دیگری بدل نمایند. آنها كیمیاگرانی باطنی­اند. اگر قدرت دعای باوركنندگان مثل نیروی بخار است، اقتدار دعای ایمان آورندگان مانند نیروی برق است اما توان یقین داران مثل قدرت عظیم هسته ای Ùˆ نیروی ضد ماده Ùˆ بلكه بیش از این است. آنان عیناً دارای قدرت خلاقه الهی­اند. می­توانند بوجود آورند Ùˆ نابود كنند. وقتی با كوههای مسائل برخورد می­كنند، در لرزاندن Ùˆ جابجا كردن كوهها متوقف نمی­شوند بلكه قادرند كوهها را محو Ùˆ نیست كنند یا جائی كه كوه نیست آنرا بوجود آورند. اگر باوركنندگان از آشنایان شاه Ùˆ ایمان داران از خانواده شاه محسوب می­شوند، یقین داران به مقام شاهی رسیده­اند Ùˆ تاج برسرند. یقین داران یكی شده اند Ùˆ یكی هستند Ùˆ یگانه اند. پس از تمام قدرت Ùˆ شعور Ùˆ حضور "یكی" برخوردارند. آنان قادرند به دعاها پاسخ دهند Ùˆ روح دعا Ùˆ توان دعا كردن را به شایستگان بدهند."   

دریافت فایل صوتی

بازگشت

Share